Ibn Al Jazzar

Il grandit dans une famille de médecins, ce qui le conduit à suivre le parcours de son père et de son oncle comme il est d’usage à l’époque. En effet, certains métiers sont alors spécifiques à des familles, comme dans l’enseignement et la médecine. Pendant son enfance et sa jeunesse, Ibn Al Jazzar reçoit un enseignement pluridisciplinaire comme le veulent les usages et la méthodologie en vogue à Kairouan : il apprend le Coran, étudie le fiqh, la sunna, les hadîths, la grammaire et la littérature arabe. Il apprend également la médecine auprès de son père et de son oncle, ainsi qu’auprès d’Isaac Israeli ben Salomon.

Il rédige à son tour des ouvrages de grammaire et d’histoire et compose de la poésie. Il finit par surpasser Isaac Israeli ben Salomon par le nombre de ses ouvrages, leur diversité, leur apport, leur méthodologie, l’importance de leur contenu, leur diffusion et la persistance de leur influence à travers le temps. Il rédige notamment un ouvrage de médecine destiné aux pauvres, une prédisposition sociale peu courante à l’époque. Grâce à ses qualités personnelles et à sa connaissance de la médecine, les Kairouanais viennent en nombre se faire soigner chez lui où il consulte mais enseigne également. Il prépare lui-même les médicaments (siropsonguents, comprimés ou autres) et les confie à un domestique qui, assis dans le vestibule de la maison, les transmet à leurs destinataires, tout en encaissant le prix du remède et les honoraires du médecin. Si l’on ignore leurs montants, Ibn Al Jazzar laisse à sa mort une fortune colossale évaluée à 4 020 dinars en or et 25 quintaux de livres ; ces derniers, écrits au calame sur des peaux traitées, ont alors une grande valeur.

هو الطبيب أبو جعفر أحمد بن إبراهيم أبي خالد القيرواني المعروف بابن الجزار القيرواني وهو أول طبيب مسلم يكتب في التخصصات الطبية المختلفة مثل طب الأطفال وطب المسنين، ولد في مدينة القيروان بالبلاد التونسية في حدود سنة 285 هـ/898 م لأسرة اشتهر أفرادها بالطب وتوفي فيها عام 369 هـ/979 م، وقيل أنه توفي عام 400 هـ1010 م

كان من أهل الحفظ والتطلع والدراسة للطب وسائر العلوم. وقد تتلمذ على يد إسحاق بن سليمان الإسرائيلي  وبلغت شهرته الأندلس والحوض الشمالي للبحر الأبيض المتوسط. وكان طلاب الأندلس يتوافدون إلى القيروان لتحصيل الطب من عنده. ترجم له كل من صاعد الأندلسي وابن أبي أصيبعة نقلت أعماله إلى جامعات ساليرنو ومونبيلييه

عدّل ابن الجزار القوانين الطبية العامة وضبط أسماء النباتات بثلاث لغات هي العربية واليونانية والبربرية كماأنّه كان يؤكد على قاعدة ما زالت سارية المفعول: يتداوى كل عليل بأدوية أرضه لأن الطبيعة تفزع إلى أهلها

يعتبر كتاب « زاد المسافر وقوت الحاضر » لابن الجزار، كتابا ذا قيمة طبية هائلة مازالت الكليات والجامعات تستفيد إلى حد الآن من أرائه

كانت علوم ابن الجزار تعتمد في الشرق العربي ويناقشها الكثير من ممارسي مهنة الطب، وكانت أيضا تنفذ إلى الأندلس، والملاحظ أن تلك الآراء الطبية الجريئة قد اقتحمت أوروبا في القرن العاشر الميلادي وذلك على اثر نقل قسطنطين الإفريقي لكتب ابن الجزار، كما أن نابليون بونابرت كان يحمل معه كتاب ابن الجزار (زاد المسافر وقوت الحاضر) وذلك أثناء الحملة الفرنسية على مصر

He grew up in a family of doctors, which led him to follow the path of his father and his uncle as was customary at the time. In fact, certain professions are then specific to families, such as teaching and medicine. During his childhood and youth, Ibn Al Jazzar received a multidisciplinary education as required by the uses and the methodology in vogue in Kairouan: he learned the Koran, studied fiqh, sunnah, hadîths, grammar and Arabic literature. He also learned medicine from his father and uncle, as well as from Isaac Israeli ben Solomon. He in turn writes grammar and history books and composes poetry. He ended up surpassing Isaac Israeli ben Solomon in the number of his works, their diversity, their contribution, their methodology, the importance of their content, their distribution and the persistence of their influence through time. In particular, he wrote a book on medicine intended for the poor, a social predisposition not very common at the time. Thanks to his personal qualities and his knowledge of medicine, the Kairouanais come in large numbers for treatment at his home where he consults but also teaches. He himself prepares the medicines (syrups, ointments, tablets or others) and entrusts them to a servant who, sitting in the hallway of the house, transmits them to their recipients, while collecting the price of the remedy and the doctor’s fees. . If we do not know their amounts, Ibn Al Jazzar leaves at his death a colossal fortune estimated at 4,020 dinars in gold and 25 quintals of pounds; the latter, written with calamus on treated skins, are then of great value.

0
0

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *